"বিশ্বাসে মিলায় বস্তু"। ভক্তদের বিশ্বাস, গোটা পাহাড়-জঙ্গল যখন ঘুমোয় তখন একমাত্র জেগে থাকেন ‘সেবকেশ্বরী মা’।তাঁকে পাহাড়ের প্রহরী হিসেবে কল্পনা করেন মানুষ। এ্মনকী স্বাধীনতার পরপর সৈন্যরাও এ রাস্তা দিয়ে যাওয়ার সময় পুজো করে তারপর পাহাড়ের দিকে কিংবা সিকিমের দিকে যান। রাতের পর আস্তে আস্তে ঘুমিয়ে পড়ে চরাচর, মায়ের প্রতি যেমন রয়েছে শ্রদ্ধা,ভক্তি ভয়, তেমনই রহস্য মাখা এই পাহাড়ি শৈলচূড়ায় একাকী মা যেন অতন্দ্র প্রহরী।
কালীপুজোর রাতে ভিড় জমান ভক্তরা
কার্তিকী অমাবস্যার রাতে পাহাড়ি পথে বিপদসঙ্কুল চড়াই-উৎরাই পেরিয়ে মন্দিরে শহরের পুজোর চাকচিক্য, জৌলুস হেলায় ত্যাগ করে বহু ভক্ত হাজির হন সেবকে। রাত জেগে পুজো দেখেন। কালীপুজোর রাতেও ঘোর অমাবস্যায় তখন উপচে পড়া ভিড়। তিলধারণের জায়গা থাকে না। যে সেবক পাহাড় সূর্য ডুবলেই গা ছমছমে হয়ে যায়, সেখানে রাতভর থাকে ভক্তদের ভিড়। সকালে প্রসাদ নিয়ে তারপর মন্দির ছাড়েন ভক্তরা।
অগুনতি পাঁঠা বলি হয়
এখানে এখনও পাঁঠা বলি হয়। মানত করে বহু লোক পাঁঠা উৎসর্গ করেন। সংখ্যাটা বেড়ে চলে প্রতি বছরই। সে এক দেখার মতো দৃশ্য। মন্দিরের উপর পাহাড়ের খাঁজে সারি সারি খিচুড়ির কড়াই ফুটতে থাকে সন্ধ্যা থেকেই। সকাল পর্যন্ত যতক্ষণ শেষ ভক্ত রাতভর পুজোর পর সম্বিতে না ফিরে বাড়ি ফিরে না যান, ততক্ষণ চলে খিচুড়ির ভোগ। অন্তত দেড়শো কড়াই নামে কালীপুজোর রাতে। পুজোর সময় মায়ের ভোগে থাকে সাদা ভাত, খিচুড়ি, পাঁচ রকম ভাজা, ঘ্যাঁটের তরকারি, আলু ফুলকপির সবজি, ফ্রাইড রাইস, ছোলার ডাল, পায়েস, সুজি। বিশেষভাবে বোয়াল মাছ দিয়ে তার সঙ্গে দই-মিষ্টি তো রয়েছেই। তা ছাড়া মাছ ভাজা, চিঁড়ে ভাজা রয়েছে কারণ এ দিয়ে উৎসর্গ করা হয় মাকে। মন্দিরের মানত করে ফল পাওয়া ভক্তরাই মন্দির সংস্কার করে দিয়ে থাকেন।
পঞ্চমুন্ডির আসন
মন্দিরে রয়েছে পঞ্চমুন্ডির আসন। সেই আসন স্বপ্নে-পাওয়া। নীরেন্দ্রনাথ সান্যাল নামে এক ব্যক্তি বহুদিন আগে স্বপ্ন দেখেন।স্বপ্ন দেখেই তিনি বর্তমান বেদির সামনে এসে দেখেন একটি বেদি করা আছে। তার সামনে একটি ত্রিশূল এবং জবাফুল তাছাড়া একটা বেলপাতা পড়ে রয়েছে। তা দেখবার পর মাকে সেখানে প্রতিষ্ঠা করেন। এটা মোটামুটি ১৯৫০ সাল নাগাদ। তখন সে রাস্তা দিয়ে শুধু সেনাবাহিনীর গাড়ি যাতায়াত করতো। সেনা জওয়ানরা রাত্রির সীমান্ত পাহারা দিতে যাওয়ার সময় মাকে প্রণাম করে যেতেন সেনারা। তবে এখানে মাটির মূর্তি বসানোর আগে প্রথম মায়ের পুজো করে। তবে তার আগে কবে থেকে পুজো শুরু হয়েছে, তা কেউ জানে না।
কোভিড বিধি মেনে হবে পুজো
প্রায় ঢিলছোঁড়া দূরত্বে শিলিগুড়ি-জলপাইগুড়ি, তরাই, ডুয়ার্স তো বটেই, সিকিম, বিহার, ভুটান, নেপাল থেকেও ভক্তরা আসেন ফি বছর। যদিও গত বছর থেকে করোনার নানা বিধি নিষেধে কিছুটা তাল কেটেছে। এবার অতটা বিধি নিষেধ না থাকলেও এবারও সন্তর্পনে কোভিড বিধি মেনেই পুজোর আয়োজন করা হবে বলে জানানো হয়েছে।
মন্দির বারবার বদল হয়েছে
আনুমানিক ১৯৭২-এ আধুনিক মন্দিরের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন হয়। কয়েক বছরের মধ্যে মন্দিরটি তৈরি হয়। তবে তার আগে বহু প্রাচীন কাল থেকে ওই জায়গায় পুজো হতো বলে জানা গিয়েছে। তখন অবশ্য় মন্দির ছিল না। পাহাড়ের গায়ে প্রাকৃতিক সৌন্দর্যে ওই মন্দির স্থাপন হয়।