৫১ সতীপীঠের বেশকয়েকটি রয়েছে এই বাংলায়। বছর ভর নিত্যসেবার পাশাপাশি দিন বিশেষে চলে বিশেষ পুজপাঠ। বেশিরভাগ সতীপীঠেই অমাবস্য, বিশেষত দীপান্বিতা অমাবস্যয় অর্থাৎ কালীপুজোর দিন চলে জাঁকজমকের সঙ্গে পূজার্চ্চনা। তবে এমনও সতীপীঠ রয়েছে যেখানকার প্রধান উৎসবই হল দুর্গাপুজো। অর্থাৎ দুর্গাপুজোতেই সেখানে বেশি ঢল নামে ভক্তদের।
বর্গভীমা মন্দির - বঙ্গের সতীপীঠের অন্যতম পূর্ব মেদিনীপুরে মা বর্গভীমা মন্দির। পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে এই শহরেই পড়েছিল সতীর বাম পায়ের গোড়ালি। তমলুকের প্রধান দেবীই হলেন মা বর্গভীমা (Bargabheema)। এই সতীপীঠের প্রধান উৎসব কাত্যায়নী চতুর্দশী তিথিতে বিশেষ পুজো এবং দুর্গাপুজো। চিরাচরিত রীতি মেনে আজও এই মন্দিরে দুর্গাপুজোর সময় প্রথম পুজো আসে রাজবাড়ি থেকে। তমলুকবাসীর বিশ্বাস, শহরের যেখানেই শক্তি পুজো হোক না কেন, আগে পুজো দিতে হবে মা বর্গভীমাকে। আর সেই বিশ্বাসে ভর করেই বিভিন্ন উৎসব পার্বনে তো বটেই, বছরের অন্যান্য দিনেও ভিড় লেগে থাকে মা বর্গভীমার দ্বারে।
বক্রেশ্বর - বাংলায় অবস্থিত সতীপীঠগুলির মধ্যে আরও এক মাতৃভূমি হল বক্রেশ্বর (Bakreshwar)। সতীর ভ্রু যুগলের মধ্যস্থল অর্থাৎ মন পড়েছিল এখানে। মা এখানে মহিষমর্দিনী দুর্গা। তাই দুর্গাপুজো এখানে ভীষণ ধুমধামের সঙ্গে হয়। শোনা যায় প্রতিবছর দুর্গাপুজোর নবমীতে এখানে প্রায় ৪ হাজার মানুষ মহাপ্রসাদ খান। এই মন্দিরের সঙ্গে জড়িয়ে রয়েছে অষ্টাবক্র মুনির কাহিনী। অষ্টাবক্র মুনি দিব্যাঙ্গ রূপ পাওয়ার পর এই জায়গার নাম হয় বক্রেশ্বর।
নলাটেশ্বরী - রাজ্যে সবচেয়ে বেশি সতীপীঠ রয়েছে বীরভূম জেলায়। তারই অন্যতম নলাটেশ্বরী (Nalateshwari)। পুরাণ মতে সতীর কণ্ঠনালী পড়েছিল এখানে। মা এখানে ত্রিনয়নী, কালিকা রূপে পূজিতা। তাই কালীপুজো এখানকার সবচেয়ে বড় উৎসব হলেও দুর্গাপুজোর নবমীতে আজও প্রথা মেনে হয় বলি। ভিড়ও জমান ভক্তরা।
যদিও করোনা পরিস্থিতিতে অবশ্য গতবছর থেকেই বদলে গিয়েছে ছবিটা। অনেকে সতীপীঠেই ভক্তদের প্রবেশের ক্ষেত্রে বেশকিছু নিয়মবিধি লাগু করা হয়েছে। ভিড় ও জমায়েত এড়ানোর জন্য নেওয়া হয়েছে বেশকিছু ব্যবস্থ। সেইদিক থেকে দেথতে গেলে আসন্ন দুর্গাপুজোয় এই মন্দিরগুলিতে কেমন ভিড় হয় সেটাই দেখার।