Yogi Adityanath Japan Visit: সনাতন ধর্মের সঙ্গে কীভাবে জাপানকে জুড়লেন যোগী? সব ছবি রইল

ভারতের প্রাচীন সভ্যতা ও হিন্দুত্বের সঙ্গে জাপানের যোগ নিয়ে টোকিওতে গুরুত্বপূর্ণ বক্তৃতা দিলেন উত্তরপ্রদেশের মুখ্যমন্ত্রী যোগী আদিত্যনাথ। টোকিওতে তিনি একটি ভব্য রোড শো-ও করলেন।
 

মূলত, উত্তরপ্রদেশে বিনিয়োগ আনতে ৪ দিনের জাপান ও সিঙ্গাপুর সফরে গিয়েছিলেন যোগী আদিত্যনাথ। এর মধ্যে তাঁর দুদিনের সফর ছিল জাপানে। 

জাপানের সনাতন ধর্মে বিষয়ে যোগী আদিত্যনাথ তাঁর ভাষণে বললেন, 'সূর্যোদয়ের পবিত্র দেশ জাপানকে আমার নমস্কার। সূর্যের প্রথম রশ্মি থেকে শুরু করে ভারত-জাপান সম্পর্ক সূর্যবংশের রাজধানী উত্তরপ্রদেশকে এক আন্তরিক সংলাপের মাধ্যমে সংযুক্ত করে। ভারতের বৃহত্তম রাজ্য উত্তরপ্রদেশ এই সম্পর্কগুলিকে আরও গভীর করতে কী ভূমিকা পালন করতে পারে তা প্রদর্শন করতে আমি টোকিওতে এসেছি।'

যোগী বলেন, 'উত্তরপ্রদেশ হল সূর্যবংশ রাজবংশের রাজা ভগবান শ্রীরামের জন্মস্থান। উত্তরপ্রদেশ হল ভগবান বুদ্ধের পবিত্র ভূমি। বুদ্ধের সঙ্গে সম্পর্কিত অনেক গুরুত্বপূর্ণ স্থান উত্তরপ্রদেশে অবস্থিত। ভগবান বুদ্ধের রাজ্য, কপিলাবস্তু, উত্তরপ্রদেশে অবস্থিত। সারনাথের পবিত্র ভূমি, যেখানে তিনি তাঁর প্রথম ধর্মোপদেশ দিয়েছিলেন, উত্তরপ্রদেশে অবস্থিত। শ্রাবস্তী, যেখানে ভগবান বুদ্ধ সর্বাধিক সংখ্যক চাতুর্মাস কাটিয়েছিলেন, তাও উত্তরপ্রদেশে অবস্থিত। কুশীনগর, যেখানে গৌতম বুদ্ধ তাঁর চূড়ান্ত মহাপরিনির্বাণ অর্জন করেছিলেন, তা-ও উত্তরপ্রদেশে অবস্থিত। এর পাশাপাশি, কৌশাম্বী সহ অনেক গুরুত্বপূর্ণ স্থান, যা বুদ্ধের সঙ্গে সম্পর্কিত, তাও উত্তরপ্রদেশে অবস্থিত।'

যোগী জাপানে উত্তর প্রদেশের ভগবান বুদ্ধের সঙ্গে সম্পর্কিত স্থানগুলির কথা উল্লেখ করেছেন কারণ জাপান উদীয়মান সূর্যের দেশ এবং বুদ্ধের দেশ হিসেবে পরিচিত। তবে, বাস্তবে, জাপান বৌদ্ধধর্মের পাশাপাশি শিন্তো (বা শিন্তো) বিশ্বাসেরও দেশ।

জাপানের ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক ইতিহাসের গভীরে প্রবেশ করলে হিন্দু ঐতিহ্যেরও প্রকাশ ঘটে। ভারতের সঙ্গে এই সংযোগ যতটা গভীর, ততটাই আকর্ষণীয়। এই সংযোগ ধর্মীয় সম্প্রসারণের মাধ্যমে তৈরি হয়নি, বরং সহজ সাংস্কৃতিক আদান-প্রদান, বাণিজ্য এবং শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে আদান-প্রদানের মাধ্যমে তৈরি হয়েছে। হিন্দু ঐতিহ্যও ছড়িয়ে পড়েছে, বিশেষ করে বৌদ্ধধর্মের মাধ্যমে, যা ভারত থেকে চিন ও কোরিয়া হয়ে জাপানে পৌঁছয়।
 

প্রথম শতাব্দীর পর ভারতে উদ্ভূত বৌদ্ধ ঐতিহ্য মধ্য এশিয়া এবং চিনে পৌঁছনোর সঙ্গে এটি ভারতীয় দার্শনিক ধারণা, প্রতীক এবং দেবতাদের সঙ্গও বহন করে। ষষ্ঠ শতাব্দীতে, জাপানি রাজদরবার বৌদ্ধধর্ম গ্রহণ করে এবং ভারতীয় আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যের উপাদানগুলি জাপানি ধর্মীয় জীবন ঐতিহ্যের সঙ্গে একীভূত হয়।
 

বৌদ্ধ রূপান্তরের মাধ্যমে হিন্দু দেবতারাও জাপানে প্রবেশ করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, জাপানে দেবী সরস্বতীকে বেন্টেন বলা হয়। নামটি ভিন্ন হলেও, তাঁকে সঙ্গীত, জ্ঞান, শিল্পকলা এবং জলের দেবী হিসেবেও বিবেচনা করা হয়। জাপানের অনেক বৌদ্ধ এবং শিন্তো মন্দিরে তাঁর মূর্তি পাওয়া যায়।
 

জাপানে দেবী লক্ষ্মী কিচিজোতেন নামেও পরিচিত। শিন্তো ঐতিহ্যে, তিনি সৌভাগ্য এবং সৌন্দর্যের দেবী। জাপানিরা তাঁকে ভাগ্যবান বলে মনে করেন।  ভগবান গণেশ কাঙ্গিতেন নামে পরিচিত, যার যমজ মূর্তি পাওয়া যায়। কাঙ্গিতেন শিন্তো ঐতিহ্যের তান্ত্রিক দিককে প্রতিনিধিত্ব করে। জাপানে ইন্দ্রের উপস্থিতিকে তাইশাকুতেন এবং ব্রহ্মার উপস্থিতিকে বোন্টেন হিসাবে দেখা হয়। বৌদ্ধ ধর্মে তাঁরা রক্ষাকর্তা দেবতা হিসেবেও সম্মানিত।

জাপানে হিন্দু প্রভাবের একটি গুরুত্বপূর্ণ উৎস হল তান্ত্রিক বৌদ্ধ ঐতিহ্য। বিশেষ করে নবম শতাব্দীতে সন্ন্যাসী কুকাই (কুকাই) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত শিংগন সম্প্রদায়। শিংগন ঐতিহ্যে মন্ত্র, মন্ডল, অগ্নিপুজো এবং রহস্যময় আচার-অনুষ্ঠান অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যার মূল ভারতীয় বজ্রযান এবং তান্ত্রিক ঐতিহ্যে রয়েছে।

শিঙ্গন রীতিনীতিতে এখনও সংস্কৃত মন্ত্র উচ্চারণ করা হয়। জাপানে, বৌদ্ধ গ্রন্থ এবং মন্ত্র লেখার জন্য সিদ্ধং লিপি (যার উৎপত্তি ভারতে) ব্যবহার করা হত। অনেক মন্দিরে এখনও সংস্কৃত অক্ষরে শিলালিপি দেখা যায়। ভারত ও জাপানের মধ্যে আধ্যাত্মিক সংলাপ আধুনিক সময়েও অব্যাহত ছিল। 

ঊনবিংশ এবং বিংশ শতাব্দীতে ভারতীয় চিন্তাবিদ এবং জাপানি পণ্ডিতদের মধ্যে যোগাযোগ বৃদ্ধি পায়। জাপান সফরের সময়, স্বামী বিবেকানন্দ এর সাংস্কৃতিক চেতনা ঘনিষ্ঠভাবে বুঝতে পেরেছিলেন এবং এটিকে একটি আধ্যাত্মিকভাবে জাগ্রত দেশ হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন। আজও, এই ঐতিহাসিক সংযোগের ফলে জাপানে যোগ, ধ্যান এবং বেদান্তের প্রতি আগ্রহ দেখা যায়।